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九阳成就四大顶级高手,张无忌和觉远修炼完整,但武功不及这两人

若只论“九阳神功”的修炼深度,肯定是张无忌和觉远大师更高深,张三丰随后,空见神僧最末。但是,他们的武功排名却并非如此。

《九阳真经》在被斗酒僧创作出来以后,一直存放在少林藏经阁一部《楞伽经》当中,没有人知晓这部秘籍的意义,后来觉远大师逢经必读,无意修炼成高深的内功,在华山绝顶甚至让当世绝顶高手杨过都极为震惊。

后来,觉远大师因为保护郭襄和张君宝,力竭而亡,在他临终前他诵读《九阳真经》,使得在场的无色禅师,郭襄和张君宝都记住一部分,最终各自领悟创作高深的内功心法。

由此可见,觉远大师是无师自通,他本身是不会武功,即便修炼了高深的“九阳神功”,他也不能将功力全部发挥出来,就像得到无崖子全部功力的虚竹,拥有高强的功力若是没有天山童姥的指点,他的功力也没有太大的用处。觉远大师也就是这样,虽然具备高深的功力,可是他的武功却只能说是稀松平常。远不及他的徒弟张三丰,甚至不及后世晚辈空见神僧。

除去觉远大师和张无忌修炼了完全的“九阳神功”,张三丰和空见神僧修炼的都是不完整的,当然,张三丰很随觉远大师多年,所以他是从觉远大师那里学到最多,基本上学到了一半的“九阳神功”,而无色禅师和郭襄都只是听到了一小部分,传承到空见神僧这一代,肯定也是有所改进,但是不管怎样,空见神僧的“九阳功”肯定是不及张三丰的。

 

空见神僧是少林不世出的人才,他本是少林复兴之希望,只是被成昆利用而惨死。

空见的绝技是“金刚不坏体”,他已然将这门神技修炼到极为高深的境界,像谢逊势大力沉,威猛之极,可是谢逊的“七伤拳”打在他身上完全像打在棉花上一般,这种境界也算是极为难得,甚至此时三渡的境界都不见得有空见神僧高深。

而空见之所以能够将“金刚不坏体”修炼到如此境界,很大程度上还是在于内力精深,而他内力精深的源头很大程度上也是源于无色禅师所总结的“少林九阳功”。

在无色禅师记住部分“九阳神功”以后,就将这些口诀进行整理,然后结合少林的内功心法,加以改进创新,创出“少林九阳功”,也是让少林具备一门全新的内功心法,修炼起来也是进展极快,威力奇大。正是借助“少林九阳功”,空见神僧才能在空字辈高僧里面一枝独秀,在武林也是名气极大。

空见神僧在巅峰时期武功估计也就弱于当时的张三丰,阳顶天以及百损道人寥寥几人,当然百损道人应该比空见神僧早离世十五年。如此看来,空见神僧绝对是当时首屈一指的高手,江湖影响力也是极大。

当然,空见神僧肯定是远不及张三丰的。虽然张三丰也只是修炼了一部分“九阳神功”,但是张三丰的天赋是极为突出的,他根据一半的“九阳神功”修炼出极为高深的功力,也创出“武当九阳功”,威力肯定胜过“少林九阳功”,以至于武当七侠在江湖上影响力也是极大。而且,张三丰百年童子功非常人能及,即便是他的师父觉远大师,他的徒孙张无忌,修炼了完整的“九阳神功”,功力也不见得能够胜过张三丰。

 

张无忌和觉远大师都修炼了完整的《九阳真经》,可是威力却是不同的。

觉远大师功力极高,甚至杨过都说论功力之精纯唯有一灯大师可比,可是他却不会武功,而修炼这门高深内功也是在不知情的情况下修炼成功,而且他修炼成功以后也并未炉火纯青也未打通任督二脉,这也是为何他在挑着郭襄和张君宝狂奔之后会力竭而亡。

张无忌在修炼这门神功时就非常明确,这就是他需要的《九阳真经》,花了五年时间将内功修炼成功。而后,他在光明顶被装进布袋和尚的“乾坤一气袋”中,为了逃出“乾坤一气袋”追击成昆,他用超强功力将“乾坤一气袋”震破,这也使得他彻底打通“任督二脉”,可以说功力之强也是胜过觉远大师。

后来张无忌武功修炼了“乾坤大挪移”,又得到张三丰的指点,学到“太极剑”,一时间武功之强也唯有张三丰可比。所以说,张三丰和张无忌是倚天时期独一档的存在,而空见神僧也是远不及二人,虽然他有“金刚不坏体”,可是面对功力远胜于他的人物,估计这“不坏体”也必须得坏了。

张三丰的功力深不可测,虽然他是只是得到部分“九阳神功”,可是他天赋太过突出,直接借助这部分九阳功将自身功力提升到难以想象的境界,这实非常人能及。即便张无忌修炼了完整的“九阳神功”,论功力之精纯估计还是不及张三丰。

所以,这几人论武功当然是张三丰,张无忌,空见神僧和觉远大师;如果论“九阳神功”的修炼程度,那就是张无忌,觉远大师,张三丰和空见神僧。

 

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